L’episodio narrato nel vangelo di Luca illumina tutta la storia di Gesù e di Maria e profetizza il loro destino di sofferenza e di offerta della loro vita per la salvezza del mondo.

Che rapporto c’è tra offerta e purificazione? Offrire il primogenito significa riconoscere che non è tuo. In questo distacco consiste la purificazione dello sguardo del cuore. C’è una spada che taglia un attaccamento possessivo che esiste tra noi e le persone care che amiamo.

Tutta la vita è un cammino di purificazione di liberazione dal possesso delle persone e delle cose.

La Chiesa non a casa parla di rinascita. Con il battesimo noi veniamo inseriti in questa nuova vita. Quindi è necessario rinascere e ogni nascita, per natura, è distacco. Immerso nella vita nuova noi entriamo in una contraddizione che salva: se vuoi guadagnare devi perdere, se vuoi salvare devi donare, se vuoi possedere veramente devi distaccarti.

Perché vale la pena vivere così? Ce lo testimoniano i due vegliardi Simeone ed Anna. Anche se anagraficamente sono anziani, per noi sono due ragazzini perché si invecchia quando si smette di avere dei desideri, di attendere.

La loro vita è definita dall’attesa. Anna poteva benissimo incavolarsi con Dio dopo solo sette anni di matrimonio. Invece ha dedicato tutta la vita all’incontro con il Messia.

La candela che abbiamo acceso e che abbiamo portato in processione è segno di questa attesa. Guai se si spegnesse, diventeremmo dei bravi rassegnati, ma privi di ogni gioia.

I sacramenti sono lo strumento per mantenere luminosa la nostra attesa, il nostro desiderio di Cristo perché possiamo riconoscerlo nelle cose solite della vita, come è accaduto in quel giorno normale a Simeone ed Anna.