Il tributo a Cesare

Cesare e Dio, politica e religione, le due realtà più affascinanti per cui l’uomo ha sempre tentato dei cammini, a volte riusciti, a volte rivelatisi veri e propri percorsi di morte.

Dare a Cesare quello che è di Cesare significa accettare la realtà per quello che è, significa essere coscienti che noi siamo debitori di un passato che ci ha comunicato un’idea di uomo, di lavoro, di amore. Che le cose come i soldi appartengono a questo mondo.

Nella moneta che Gesù si fa portare c’era l’immagine di Cesare che affermava di essere “divino”. Gesù e tutta la storia della chiesa ha sempre educato il popolo a distinguere le cose del mondo, che non sono divine, da quelle che appartengono a Dio, come per esempio la persona.

Perché questa distinzione è importante? Perché purtroppo nella storia noi cristiani abbiamo confuso le due realtà: abbiamo dato a Cesare quello che era di Dio. Tutto il potere politico a servizio della religione, conversioni di massa forzate, leggi cristiane imposte dimenticandoci che l’amore chiede libertà, chiede riconoscimento, si comunica per attrazione. È la terza tentazione di Gesù: sottomettersi al potere per avere successo apostolico. Questo consegnare Cristo al potere è come dire che Cristo non basta per salvare il mondo. Ci vogliono i progetti, le regole, le leggi, i piani pastorali. Solo così il mondo potrà essere cristiano.

La realtà ha smentito questa confusione. Anche la Chiesa, col Vaticano II, ha riconosciuto che la verità di Cristo non può essere affidata a Cesare, al potere, ma si rivolge alla libertà del singolo, passando per la testimonianza dei cristiani.

Cristo è venuto per riprendersi l’uomo e per rivelargli dove sta la sua dignità. Non ha disprezzato le cose del mondo. Semplicemente ha chiarito che esse non sono sufficienti per salvare l’uomo, per rispondere alla sua sete di infinito.

E poi abbiamo dato a Dio quello che era di Cesare. Chi trasforma Cesare in Dio, divinizza le cose del mondo cade nella trappola del male, perché esse invece che rimanere a servizio dell’uomo, lo rendono chiavo (soldi, carriera, potere).

Siamo chiamati a ridare a Dio quello che è suo, cioè noi stessi, perché pagati con la moneta del suo sangue prezioso.

Don Stefano