La parabola delle dieci vergini che attendono l’arrivo dello sposo ci aiuta ad attendere il tempo dell’Avvento che la Chiesa si appresta a celebrare fra qualche settimana.

Le vergini rappresentano l’umanità con il suo desiderio di attesa di compimento, di completezza.

Tutti noi cerchiamo la felicità nelle esperienze che viviamo, nelle scelte che facciamo. Ogni nostro tentativo parte sempre da un desiderio di bene. Anche il peccato ha come origine un desiderio di bene che però è offuscato dal male e ci porta a non conoscere bene la realtà e quindi a fare scelte errate.

Soffermiamoci un attimo sul particolare dell’olio: il primo è donato, è gratuito ma le stolte non lo prendono. Le sagge invece riempiono i loro piccoli vasi.

Quando arriverà lo sposo le stolte dovranno andare a comprarlo, mentre le sagge godranno di quello ricevuto gratuitamente.

Cosa può significare questo per noi? L’olio è ciò che ci permette di vedere l’arrivo dello sposo. È il simbolo del desiderio che è stato coltivato nella vita attraverso la preghiera, i sacramenti, l’amore verso il prossimo.

Il presente è il tempo di coltivare l’attesa, di sostenere la promessa con cui batte il nostro cuore. Senza attesa non c’è vita, non c’è futuro e quindi speranza. Vince la rabbia, perché le cose e le persone inevitabilmente deludono.

Prima o poi nei rapporti si sperimenta il sonno della morte, una incomprensione, un tradimento. Se manca l’attesa di Cristo, non riesci a vincere questi momenti, ti abbatti, entri nella logica della delusione. Un cuore che attende è un cuore che desidera essere abbracciato, azzerando ogni distanza da Lui e dagli altri. Il primo olio, quello già pronto, rappresenta, oltre al desiderio, la grazia di Cristo, senza della quale il desiderio si affievolisce.

Quando arriverà lo Sposo lo potremo riconoscere nella misura in cui l’avremo cercato e desiderato qui su questa terra. E Lui ci riconoscerà.

Ma senza una costante tensione a cercarlo, al momento del suo arrivo sentiremo: “Non vi conosco”, perché nella vita abbiamo vissuto per noi stessi e non per lui. Le nostre lampade saranno vuote, come il vuoto che abbiamo avuto in questa vita, senza lasciare che lui entrasse in essa, rifiutando l’olio della gratuità del suo bene, della sua misericordia.