Celebrare la solennità del Corpus Domini significa immergersi nella dimensione del Dono in quanto tale.

C’è un pane inaspettato, come già era successo per gli ebrei ai tempi dell’esodo, la famosa manna, che viene incontro alla fame del popolo.

Così Gesù sorprende i suoi interlocutori proponendo la via di salvezza che passa attraverso il cibarsi del suo corpo e del suo sangue.

Domandiamoci perché nella Sacra Scrittura, fin dagli inizi, c’è un’insistenza sulla realtà del mangiare.

Ricordiamo la caduta di Adamo ed Eva, il comandamento di Dio di non mangiare i frutti dell’albero della conoscenza del bene e del male. Mangiare è necessario per vivere. Non tutto ciò che mangi però è buono, è per la vita.

Gesù ha una pretesa enorme: “Se non mangiate la carne del figlio dell’uomo e non bevete il suo sangue, non avrete in voi la vita.” Cosa significa? Se non vivi partendo dalla realtà del dono, tu vivrai male.

Se non partiamo dalla gratuità del dono della vita, del dono della fede, del dono dell’amore che Gesù ci fa senza chiedere preventivamente nulla, noi saremo sempre ricattati dalla mentalità del mondo che invece ti accetta se dimostri che vale la pena che tu ci sia. Così la performance, la perfezione e, conseguentemente, l’ansia prendono il posto della gratitudine.

Celebrare la santa messa tutte le domeniche è celebrare l’origine della vita nuova, che nasce da un dono gratuito e non da un programma umano di ricerca della perfezione.

La domenica è il giorno della liberazione da come normalmente viviamo durante la settimana. Veniamo nella casa di Dio per gioire di quello che siamo, cioè dei peccatori amati. Gesù nella messa vuole servirci, si propone come dono a ciascuno di noi: “Mangiami”, cioè “diventa una sola cosa con me. Se non ti alimenti di me, mangerai altro cibo che non ti darà la vita eterna, ma che ti avvelena l’anima perché ti chiederà sempre di rinunciare ad essere libero.”

Se ci alimentiamo di successo, di soldi, di potere cosa succede? Perdiamo la libertà di essere quello che siamo perché dobbiamo fingere di essere sempre all’altezza: ma di chi, di cosa? Del potere in voga in quel momento. Gesù non ci chiede di essere all’altezza. Anzi lui stesso ha compiuto il movimento inverso: si è abbassato alla nostra condizione. Si è donato pur sapendo che non avrebbe trovato uomini e donne all’altezza di quello che lui è.

Chiediamo che l’eucarestia che riceviamo ci doni la grazia di un cuore pieno di gratitudine per essere figli, cioè gente che ha la propria origine nel dono inaspettato e gratuito dell’amore del Padre celeste.