Correzione fraterna

Il vangelo di oggi riporta una parte di uno dei cinque grandi discorsi presenti nel vangelo di san Matteo: è il discorso ecclesiale, cioè le parole di Cristo che riguardano i rapporti tra i fratelli e le sorelle della comunità.

Il tema di oggi non è tanto il fratello che sbaglia. Stiamo attenti a non spostare la questione per metterci al riparo dal vangelo che prima di tutto è rivolto a me personalmente. Le parole di Gesù riguardano il nostro porci davanti al fratello o la sorella che sbaglia, come ognuno di noi deve vivere l’errore dell’altro. Quindi a tema non è tanto l’errore dell’altro, ma come la fede ci chiede a ciascuno di noi di vivere davanti ad esso.

Ci sono diversi modi per correggere un fratello: innanzitutto il dialogo vero con lui è la cosa principale. Normalmente invece noi veniamo a sapere dell’errore dagli altri, dai gossip. Il percorso si è svolto esattamente al contrario. L’ultimo a sapere magari un atteggiamento negativo di una persona nei tuoi confronti sei tu stesso.

Ma a parte questa sottolineatura un po’ polemica la questione centrale del vangelo di oggi è “guadagnare il fratello”. Che desiderio c’è nel nostro cuore verso chi sbaglia nei nostri confronti e non solo verso la comunità? Desidero che ritorni, che ricominci a camminare sulla strada buona che porta a casa e non alla perdizione? O rimango indifferente, non mi importa nulla di lui, che se a veda da solo. Viviamo sonni tranquilli davanti a chi ci ferisce o sbaglia?

Gesù realizza una ostinata strategia perché il fratello non si perda, ma poi alla fine sembra abbassare le armi e lasciare che l’altro si perda.

Dobbiamo capire bene cosa significano le parole: “E se non ascolterà neanche l’assemblea, sia per te come un pagano e un pubblicano.”

Chi sono i pagani e i pubblicani nel vangelo di Matteo? Non sono gli esclusi ma coloro da amare. “Amate i vostri nemici” dice il vangelo di Matteo.

Dopo tutti i tentativi di correzione, di comunicare all’altro che lo vuoi guadagnare, se l’altro non cambia lo ami così com’è. Dice don Fabio Rosini una frase che mi ha molto provocato: “Come potremo pensare che, subìto un torto da qualcuno, Cristo ci autorizzi ad escluderlo dalla comunità cristiana perché costui non si è pentito? Lui che è morto in croce per noi.”

Altro è la prassi sacramentale dove ci sono delle norme oggettive, altro è la vita della comunità e la relazione fraterna che resta sempre lo strumento più ordinario per la nostra maturazione e conversione.

Don Stefano