La parabola dei vignaioli assassini ci mette davanti ad una scelta decisiva: cosa vogliamo fare della nostra vita, dei doni ricevuti?

Il Vangelo di oggi ci dice che siamo nati per portare frutto, contro il rischio della sterilità. Tutta la vita si gioca fra queste due possibilità: generare o rimanere infruttuosi.

La vigna è affidata ai contadini, il padrone se va via, garanzia questa perché il contadino sia veramente libero di coltivare con la sua personalità, con la sua originalità.

Nella vigna è tutto preparato perché i frutti possano maturare. È l’immagine dei doni di Dio che continuamente elargisce all’umanità come segno della sua paternità.

Nella vita di fede si parte sempre dalla gratitudine del dono ricevuto, dopo c’è il compito, la richiesta dei frutti.

Nasce però una domanda: se la vigna è un dono gratuito perché il padrone chiede manda i servi perché raccolgano il raccolto? Non sembra una contraddizione?

Portare frutto è il nostro compito, il padrone chiede i frutti perché è un suo diritto, ma in esso c’è inscritto la realizzazione dell’uomo. Solo se generiamo con l’amore potremo essere persone realizzate.

Un figlio ha diritto ad avere un padre e una madre pronti a tuffarsi nella sfida bella e drammatica della sua crescita. Una comunità ha diritto ad un prete che dona la vita e non a uno zitello individualista e narciso.

La morale evangelica è la morale del frutto, non semplicemente del peccato evitato (Ronchi).  Non esiste nel cuore di Dio la logica delle mani pulite. Lui per primo si è sporcato con questa umanità che fa acqua da tutte le parti. Sulla croce era sporchissimo, un misto di sangue e sabbia. Non ci ha amati con i guanti sterili e la mascherina, ma donando sé stesso.

La vigna che siamo chiamati a consegnare è  Cristo stesso, il suo regno, il suo popolo dove può cibarsi dei grappoli buoni della sua grazia che rigenera, trasfigura e dona l’eternità.