La parabola dei due figli chiamati a lavorare ci mostra gli atteggiamenti che possono essere presenti nella vita di ciascuno.

Davanti alla realtà che chiama si può rispondere come il primo figlio che apparentemente sembra disponibile alla richiesta del padre, ma in realtà, in cuor suo, non vuole mettere minimamente in discussione la sua decisione di non obbedire.

La risposta del secondo figlio è più libera, può succedere di non aver voglia di affrontare la realtà, ma il suo cuore ha ancora la capacità di mettere in discussione le sue decisioni, di de-assolutizzare le sue idee.

Chi è più grande: chi non sbaglia o chi sa ammettere i propri errori? Qual è l’assetto che aiuta a vivere di più la vita, a scoprirne di più il mistero contenuto in essa?

Certamente il primo modo di vivere è una strada chiusa, a vicolo cieco. Spesso ci si vanta di essere coerenti, di non aver cambiato mai idea, di essere stati sempre sulle proprie posizioni, di non essere mai scesi a compromessi.

Tale atteggiamento è sinonimo di superficialità, perché non si guardano le sfumature e non si accettano i cambiamenti che accadono intorno. Esso palesa la paura di mettere in discussione le proprie idee, perché evidentemente mostrano una povertà di ragioni che non rendono capace di confrontarsi con il diverso. Chi vive solo di sé stesso raramente progredisce nella conoscenza.

Il secondo figlio invece viene salvato dall’affezione verso il Padre, non ha la preoccupazione di rimanere fermo, in modo granitico, sulle sue posizioni. Non ha bisogno di difendersi da uno che lo ama. Lui sa inconsciamente che ogni richiesta del Padre è per un di più, è una possibilità di imparare qualcosa di nuovo.

Chiediamo al Signore di essere come il secondo figlio, pronti a rischiare, a perdere l’immagine di persone tutta d’un pezzo che non si lascia cambiare da nulla. Meglio saper chiedere scusa, sbagliare, chiedere perdono che difendersi.

Ecco perché il vangelo dice che le prostitute e i pubblicani passeranno davanti nel regno dei cieli, non evidentemente per quello che fanno, ma perché il loro cuore riconosce che l’unica via di salvezza è la domanda di conversione,